Certe non potest.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid enim est a Chrysippo praetermissum in Stoicis? Legimus tamen Diogenem, Antipatrum, Mnesarchum, Panaetium, multos alios in primisque familiarem nostrum Posidonium. Alterum significari idem, ut si diceretur, officia media omnia aut pleraque servantem vivere. Duo Reges: constructio interrete. Itaque vides, quo modo loquantur, nova verba fingunt, deserunt usitata. Quae qui non vident, nihil umquam magnum ac cognitione dignum amaverunt. Ad eas enim res ab Epicuro praecepta dantur. Ut pompa, ludis atque eius modi spectaculis teneantur ob eamque rem vel famem et sitim perferant? De quibus cupio scire quid sentias.

Est, ut dicis, inquam. Quod autem principium officii quaerunt, melius quam Pyrrho; Nondum autem explanatum satis, erat, quid maxime natura vellet. Quaesita enim virtus est, non quae relinqueret naturam, sed quae tueretur. Est igitur officium eius generis, quod nec in bonis ponatur nec in contrariis. Idem adhuc;

Cum vero paulum processerunt, lusionibus vel laboriosis delectantur, ut ne verberibus quidem deterreri possint, eaque cupiditas agendi aliquid adolescit una cum aetatibus.

Summum autem bonum si ignoretur, vivendi rationem ignorari
necesse est, ex quo tantus error consequitur, ut quem in
portum se recipiant scire non possint.

Primum quid tu dicis breve?

1. Idemque diviserunt naturam hominis in animum et corpus.
2. Cur, nisi quod turpis oratio est?
3. Vulgo enim dicitur: Iucundi acti labores, nec male Euripidesconcludam, si potero, Latine;
4. Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere?

Pauca mutat vel plura sane;

Quid in isto egregio tuo officio et tanta fide-sic enim existimo-ad corpus refers? Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus. Etenim semper illud extra est, quod arte comprehenditur. [redacted]tilio Rufo, cum is rem ad amicos ita deferret, se esse heredem Q. Ex ea difficultate illae fallaciloquae, ut ait Accius, malitiae natae sunt. Quid interest, nisi quod ego res notas notis verbis appello, illi nomina nova quaerunt, quibus idem dicant? Tollitur beneficium, tollitur gratia, quae sunt vincla concordiae. Torquatus, is qui consul cum Cn.

• Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus.
• Sed in ceteris artibus cum dicitur artificiose, posterum quodam modo et consequens putandum est, quod illi §pigennhmatikÒn appellant;
• Sin tantum modo ad indicia veteris memoriae cognoscenda, curiosorum.
• A quibus propter discendi cupiditatem videmus ultimas terras esse peragratas.

Proclivi currit oratio.

Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis?

Ita credo.

Possumusne ergo in vita summum bonum dicere, cum id ne in cena quidem posse videamur?

Verum audiamus.

Neque enim civitas in seditione beata esse potest nec in discordia dominorum domus;

Audeo dicere, inquit.

Cum autem negant ea quicquam ad beatam vitam pertinere, rursus naturam relinquunt.

Verum esto;

An vero, inquit, quisquam potest probare, quod perceptfum, quod.